محمد بن علي النقي الشيباني
542
مختصر نهج البيان
ومن سورة المجادلة مدنيّة . [ سورة المجادلة ( 58 ) : الآيات 1 إلى 6 ] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجادِلُكَ فِي زَوْجِها وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحاوُرَكُما إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ ( 1 ) الَّذِينَ يُظاهِرُونَ مِنْكُمْ مِنْ نِسائِهِمْ ما هُنَّ أُمَّهاتِهِمْ إِنْ أُمَّهاتُهُمْ إِلاَّ اللاَّئِي وَلَدْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَراً مِنَ الْقَوْلِ وَزُوراً وَإِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ ( 2 ) وَالَّذِينَ يُظاهِرُونَ مِنْ نِسائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِما قالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا ذلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ( 3 ) فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ شَهْرَيْنِ مُتَتابِعَيْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعامُ سِتِّينَ مِسْكِيناً ذلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَلِلْكافِرِينَ عَذابٌ أَلِيمٌ ( 4 ) إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ كُبِتُوا كَما كُبِتَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَقَدْ أَنْزَلْنا آياتٍ بَيِّناتٍ وَلِلْكافِرِينَ عَذابٌ مُهِينٌ ( 5 ) يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُهُمْ بِما عَمِلُوا أَحْصاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ( 6 ) [ 1 ] « قَدْ سَمِعَ اللَّهُ » - الآيات . ظاهر أوس من زوجته خولة . فشكت إلى النبيّ صلّى اللّه عليه وآله . فسكت ينتظر الوحي . فولولت وشكت إلى اللّه وبكت . وبكى النّبي صلّى اللّه عليه وآله لبكائها . فنزلت الآيات بحكم الظّهار . « تَحاوُرَكُما » : مراجعتكما القول . [ 2 ] « لَيَقُولُونَ مُنْكَراً مِنَ الْقَوْلِ وَزُوراً » . هو : أنت عليّ كظهر أمّي . والمنكر والزور : الكذب . قيل : كانوا في الجاهليّة يطلقون بالظّهار . فأخبر اللّه تعالى أن حكمه في الإسلام غير حكمه في الجاهليّة . [ 3 ] « يُظاهِرُونَ مِنْ نِسائِهِمْ » . أنت عليّ كظهر أمّي ، على يد عدلين في موضع يصحّ طلاقها فيه . « ثُمَّ يَعُودُونَ لِما قالُوا » . المراجعة . « فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا » : أن يطأها . لا تحلّ له إلّا بعتق رقبة . [ 4 ] « فَإِطْعامُ سِتِّينَ مِسْكِيناً » لكلّ واحد مدّ من طعام . [ 5 ] « يُحَادُّونَ اللَّهَ » : يتعدّون حدوده . « كُبِتُوا » : أذلّوا وأغيظوا وأهلكوا .